A expressão formação
humana alude à idéia de que a humanização é um processo. Nosso nascimento biológico
e mesmo as diversas formas de socialização universalmente disponíveis não são, de per si,
uma garantia de sua realização. Ao contrário, é imperiosa a existência de uma processual
orientação do ser humano para tal finalidade, porém não de modo impositivo. É objetivo
intrínseco de tal formação que ao longo desse desenvolvimento, possa o ser humano singular paulatinamente
abraçar de forma autônoma e livre tal ideal formativo e dar-lhe continuidade de um modo próprio. Ao assim
fazer, com o concurso de outros seres humanos também assim comprometidos, torna-se possível o surgimento e estruturação
de vínculos, relacionamentos e mesmo espaços sociais favoráveis ao cultivo dessa própria formação.
A formação humana implica a noção de que o homem seja capaz de tornar-se íntimo de si,
de sua corporeidade, de seu comportamento, impulsos, emoções, sentimentos e do seu pensamento, compreendendo
a estrutura, dinâmica e interdependência de tais aspectos, tanto na forma particularíssima como se manifestam
no âmbito pessoal quanto nas variadas formas de expressão nos outros seres humanos. Tal compreensão é
alargada pelo surgimento de um modo próprio de viver que se constitui pelo reconhecimento dignificante expresso em
relação aos outros seres humanos e à natureza envolvente, de modo a se concretizar em atitudes de compromisso,
respeito e cuidado nos âmbitos pessoais, interpessoais, comunitários, sociais, naturais e ambientais. Em síntese,
a ideia de formação humana implica a crescente unificação de uma pessoa consigo mesma, processo
por meio do qual também aumenta o senso de interdependência em relação aos demais seres, o que
se traduz pelo declínio continuado da destrutividade e cultivo progressivo das atitudes de amor, abertura e sabedoria
em meio ao mundo. Em última instância, a compreensão e comprometimento com tal ideia são inseparáveis
de uma atitude espiritual que vê o homem como uma expressão determinada do Ser em geral e, portanto, interdependente
em relação aos demais seres e à própria natureza.
